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Éducation Chrétienne Vs Laïque – Quelle Est La Meilleure?


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Parfois, Christian est confronté à une décision concernant le type d’éducation à poursuivre pour lui-même et/ou sa famille. Le choix que nous allons examiner se situe entre les écoles chrétiennes et les écoles laïques. Est-ce que l’un est meilleur que l’autre? La réponse ne se trouve pas nécessairement dans la comparaison de la qualité de l’éducation mais dans les systèmes de croyance qui sont à la base de chacun. Nous examinerons les deux types d’éducation en ce qui concerne la croyance en Dieu et leur utilisation des faits.
Différence 1 : Croyance en Dieu
En général, l’éducation laïque est basée sur l’hypothèse qu’il n’y a pas de Dieu ; ou s’il y a un Dieu, alors ce Dieu n’a pas d’impact réel ou de pertinence sur la vie quotidienne. L’étude séculaire de la science, par exemple, suppose que tout « se produit simplement » à la suite de lois et d’interactions naturelles. Un événement en déclenche un autre, mais (on prétend) qu’il n’y a pas de planificateur ultime et/ou de pouvoir guidant le processus.
En revanche, l’éducation chrétienne suppose que Dieu est, que Jésus-Christ est Dieu incarné, que “toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui” (Jean 1:3 KJV). L’éducation chrétienne est en outre basée sur la ferme conviction que Dieu continue de guider les événements “dans les cieux et sur la terre” selon son plan parfait, “car celui qui vient à Dieu doit croire qu’il est, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui cherchez-le diligemment” (Hébreux 11:6 (b) KJV).
Différence 2 : Utilisation des faits
Dans l’éducation chrétienne, les faits empiriques prouvés sont des faits. Les équations mathématiques, par exemple, sont exactement les mêmes. Il y a des différences et l’éducation chrétienne ne les cache pas. Au cours du siècle dernier, certains sujets ont été fortement “édités” pour refléter un point de vue séculier. L’histoire et certaines branches de la science ont souffert d’un reportage biaisé des «faits», notamment en cachant ou en ignorant certains détails, et en faussant la perspective à partir de laquelle les autres sont considérés. La perspective biaisée a modifié et/ou déformé l’interprétation de certaines preuves. La véritable éducation chrétienne rejette de telles distorsions.
Le dilemme
L’éthique et la morale représentent une extrémité de ces distorsions. En rejetant l’autorité ultime du Créateur, les adhérents à la perspective laïque se retrouvent sans fondement absolu du bien et du mal. Les normes deviennent fluides, de sorte que « ce qui est bon pour moi » peut être différent de « ce qui est bon pour vous ».
Lorsque l’Église accepte les normes du monde séculier, elle se retrouve dans la confusion et l’instabilité. Considérez l’illustration suivante de ce dilemme. Depuis un certain nombre d’années, des sondeurs respectés rapportent que la manifestation de l’éthique et de la morale ne diffère pas significativement entre les individus qui se classent comme « chrétiens » et ceux qui se décrivent comme « non religieux ». Plus précisément, les sondeurs rapportent que les pratiques sexuelles des deux groupes se sont avérées fondamentalement les mêmes. Même si un style de vie permissif est devenu courant, la foi chrétienne a historiquement adopté des normes scripturaires strictes de pureté sexuelle et de monogamie.

La véritable éducation chrétienne cherche à fournir une compréhension supérieure de toutes les facettes de la connaissance, solidement ancrée sur le fondement que notre Créateur a fourni dans sa Parole inspirée. On pourrait conclure que, pour les chrétiens, une éducation scolaire chrétienne pourrait les garder ancrés dans leur foi en Dieu. Cela pourrait également les mettre à l’abri des versions biaisées et altérées des faits empiriques qui sont parfois associés à l’éducation laïque. La décision ne doit pas être prise à la légère mais prise avec une considération priante.